ثقافة الاختلاف

ثقافة الاختلاف


عبدالله مغرم


انتحار أدولف هتلر حتم على الألمان إعادة التفكير في المستقبل
والخروج من ذات النمط السائد من التفكير إلى نمط آخر، نمطٍ يتسم بالتعايش
والتسامح وقبول الاختلاف وهو ماسهل على الألمان المشاركة في قيادة العالم
فيما بعد.

خلفت هزيمة ألمانيا في الحرب العالمية الثانية تشريد أكثر من 12 مليون
ألماني وأسر أكثر من 8 ملايين ألماني فضلًا عن حصول فرنسا على مليون
ألماني هدية من أمريكا وبريطانيا إضافة إلى ما خلفته الحرب من دفع تعويضات
سنوية قدرت بمليار ومائة مليون دولار حتى العام 1971م وتفكيك السوفيات
للمصانع الألمانية ونقلها لبلادهم وغيرها من أوجه الدمار.

حرص الألمان على الاحتواء والتعايش مع الواقع الجديد فعمدوا إلى احتواء
الحلفاء بعد الهزيمة واقتناص الفرص لتحقيق نجاحات تدريجية ابتداء بمشروع
وزير الخارجية الأمريكي جورج مارشال مروراً بتأسيس عدد من الكيانات
الاقتصادية كالمجموعة الأوروبية للفحم والصلب مروراً بتأسيس الوحدة
الجمركية الأوربية "المجموعة الاقتصادية الأوروبية" ثم تحويلها بتوالي
الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي فقادته اقتصادياً كمرحلة أولى ثم المنافسة
على قيادته سياسياً فيما بعد..

نجحت ألمانيا في تحقيق كل ذلك بعد وحدة الصف الداخلي وعظمت استفادتها
من طاقاتها الفكرية والإبداعية والعلمية للبناء والإصلاح وهو ما مكنها من
الخروج من فوهة البركان لغزو العالم اقتصادياً وسياسياً وربما اختراق
العالم ثقافياً مستقبلاً.

أكتب هذا الأسبوع عن ثقافة الاختلاف في وطني وأهمية التخفيف من آثار
التعصب الفكري الذي لا تقف آثاره على الأفراد بل تنعكس آثاره على المجتمع
والتنمية والوطن.

إننا اليوم أحوج ما نكون إلى رأب الصدع، فمن يشاهد الحوارات عبر
الفضائيات أو عبر تويتر ليعطي مؤشراً حول واقعنا الذي يتغذى فيه البعض من
منطق ثقافة الكمال الذي يحقق لصاحبه الشعور بأنه مصيب وعلى البقية ان لا
تختلف معه لاعتقاده بأن الاختلاف محاولة للإهانة أو التقليل من شأنه وهو
ما ينقل الاختلاف إلى مراحل أكثر عمقاً وتعقيداً تتسم بالعداء، وهي بلاشك
ناجمة عن الوعي الاجتماعي والبيئي وهو ما يتوجب محاولة إعادة تهذيب الذات
لاستيعاب الآخر المختلف الذي قد يدفعه تشبث الطرف الأول إلى تعزيز تصلبه
برأيه - وليس بعذر للطرف الثاني - وبالتالي الخروج من مناقشة الأفكار إلى
الأشخاص والعمل على إقصاء كل طرف للآخر والنتجية النهايئة تعزيز اللاوفاق
وإهدار الوقت دون عائد وطني.

إن متابعة السجال الفكري خلال العقود الماضية، والتمحص حاضراً في
التغريدات عبر تويتر لتوحي إلا أننا لا نزال عند المربع رقم صفر وأن
التغيير في ذات نمط التفكير لم يتغير كثيرا لعدم نجاح أشخاص أو جهات في
تعزيز التوافق بين النخب المختلفة ما جعلهم عالة على المجتمع والتنمية،
وجعل عامة المجتمع تائهة وغير آبهة بواقع تلك النخب التي بات حوارها يدلف
لمستويات منخفضة في الحوار تجعل البعض يشك بأن قراءاتها في مختلف مجالات
العلوم والمعارف لم تنجح في إيصالها إلى مستوى من التوافق والتواصل
الحضاري، إنها ضريبة الرغبة العارمة في تسيد المجتمع ثقافياً أو اجتماعياً
دون رؤية واضحة للثمن الحقيقي الذي يجب أن يدفع في سبيل ذلك ما عزز لدى
عامة المجتمع أهمية الانصراف لمشاغل الحياة رامين بضرب الحائط بنخبها
الاجتماعية التي نسيت واجبها تجاههم، وهذا ما يوقع خسارة لاتقدر بثمن
للوطن والتنمية وإنسان هذا الوطن.

المطلوب الآن تفعيل دور مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني للتأسيس
لثقافة المناظرات في المجتمع من خلال إعداد ورش عمل للمعلمين في مؤسسات
التعليم العام لصناعة جيل أكثر توافقاً فيما بينهم، وكذلك نشر تلك الثقافة
بين عامة المجتمع والنخب الثقافية لتعظيم الاستفادة منهم في تحقيق مشاريع
فكرية أو ثقافية أو ،جتماعية وضمان عدم تعطل التنمية ولو بشكل جزئي نتيجة
لخلافاتهم فأنا على يقين بأن مختلف مشارب النخب لديها ما تقدمه للمجتمع
والوطن ويبقى السؤال كيف توظف تلك النخب بما يخدم الوطن أسوة بنخب الأمم
الأخرى التي نجحت بأن تجعل لدولهم موطئ قدم على خارطة الريادة العالمية
بعد أن كانت في واقع سلبي شديد الأسى كاليابان وألمانيا وغيرها من الدول،
فمن يعلق الجرس؟