المناسبات بين السور والآيات : لطائف وفوائد

لطائف وفوائد


الكاتب: الإمام// جلال الدين السيوطي


قال الإمام السيوطي : هذه فوائد منثورة في
المناسبات في تذكرة الشيخ تاج الدين السبكي ومن خطه نقلت‏:‏
1 - سئل
الإمام :
ما الحكمة في افتتاح سورة الإسراء
بالتسبيح، والكهف بالتحميد..؟

-
وأجاب: بأن التسبيح حيث جاء ، يقدم على التحميد ، نحو: (فَسَبِّحْ
بِحَمْدِ رَبِّكَ) سبحان الله والحمد لله‏.‏

-
وأجاب ابن الزملكاني :
- بأن سورة سبحان لما اشتملت على
الإسراء الذي كذب المشركون به النبي صلى الله عليه وسلم، وتكذيبه تكذيب لله
سبحانه وتعالى .. أتى بسبحان ؛ لتنزيه الله تعالى عما نسب إليه ونبيه من
الكذب‏.‏

- وأن سورة الكهف لما أنزلت بعد سؤال المشركين عن قصة
أصحاب الكهف، وتأخر الوحي .. نزلت مبينة أن الله لم يقطع نعمته عن نبيه ولا
عن المؤمنين ، بل أتم عليهم النعمة بإنزال الكتاب ؛ فناسب افتتاحها بالحمد
على هذه النعمة‏.‏

===============

2 - في
تفسير الخويبي‏:‏ ابتدئت الفاتحة بقوله: (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ
الْعَالَمِينَ) بوصف أنه مالك جميع المخلوقين.
وفي الأنعام، والكهف،
وسبأ، وفاطر : لم يوصف بذلك ، بل بفرد من أفراد صفاته .
وهو: خلق
السموات والأرض والظلمات والنور في الأنعام.
وأنزل الكتاب في الكهف.
وملك
ما في السموات وما في الأرض في سبأ.
وخلقهما في فاطر.
وكان ذلك :
لأن الفاتحة أم القرآن ومطلعه ، فناسب الإتيان فيها بأبلغ الصفات وأعمها
واشملها‏.‏

=============

3 - في العجائب للكرماني‏:‏

(1) إن قيل
كيف جاء (يسألونك) أربع مرات : بغير واو.
(يَسْأَلُونَكَ عَنِ
الْأَهِلَّةِ)
(يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ)
(يَسْأَلُونَكَ
عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ)
(يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ)
ثم جاء
ثلاث مرات : بالواو.
(وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ)
(وَيَسْأَلُونَكَ
عَنِ الْيَتَامَى)
(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ)
قلنا ‏:‏
لأن سؤالهم عن الحوادث الأول .. وقع متفرقًا.
وعن الحوادث الأخر .. وقع
في وقت واحد ؛ فجئ بحرف الجمع ، دلالة على ذلك‏.‏

(2) فإن قيل‏:‏
كيف جاء (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي
نَسْفًا) وعادة القرآن مجيء (قُلْ) في الجواب ، بلا فاء‏.‏

وأجاب الكرماني بأن التقدير‏:‏ لو سئلت عنها:
(فَقُلْ)‏.‏

(3)فإن قيل‏:‏ كيف جاء: (‏وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي
عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ‏) وعادة السؤال يجيء جوابه في القرآن بـ (قُلْ)
قلنا‏:‏
حذفت للإشارة إلى أن العبد في حال الدعاء .. في أشرف المقامات لا واسطة
بينه وبين مولاه‏.‏

==============

4 - ورد في
القرآن سورتان ، أولهما : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ) في كل نصفٍ .. سورة.
فالتي
في النصف الأول : تشتمل على شرح المبدأ ، وهي سورة النساء: (يَا أَيُّهَا
النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ
وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا
وَنِسَاءً)
والتي في النصف الثاني : تشتمل على شرح المعاد‏ ، وهي سورة
الحج: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ
السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ).



الإتقان في علوم القرآن






============

موقع هدي الإسلام