السؤال: هل الإبر الصينية المستعملة للتخسيس أو لزيادة
الوزن تفطر الصائم ؟
الجواب
الحمد لله
أولا :
الوخز بالإبر طريقة صينية قديمة لتخفيف الألم ،
وعلاج مجموعة مختلفة من الأمراض ، بغرز إبر في أجزاء متنوعة من الجسم .
ويغرز الأخصائيون الذين يسمون "واخزي الإبر"
إبراً ثاقبة في موضع واحد ، أو أي موضع من مئات المواضع المحددة على طول
دوائر الطول ، ويسبب غرز الإبر شعورًا حادًا بالقرص ، ولكن سرعان ما يزول
هذا الشعور ، ليعقبه وخز جلدي يسير عرضيًا ، أو شعور بالتخدير أو التثاقل ،
أو التَّألم وذلك عندما تبقى الإبرة في مكانها.
يستعمل وخز الإبر لتخفيف الألم ، وعلاج
الحالات المختلفة التي تشمل التهاب المفصل ، والربو ، والشقيقة ( الصداع
النصفي ) ، والقروح ، وأمراض العيون ، بالإضافة إلى بعض الأمراض العقلية .
وقد ظل الصينيون ومنذ أواخر الخمسينيات من القرن العشرين يستخدمون هذا
النهج التقليدي في تخفيف الألم أثناء الجراحة الرئيسية، ويظل المريض في
وعيه ، يشعر بألم يسير ، أو لا يشعر بألم على الإطلاق .
ينظر : "الموسوعة العربية العالمية" مادة : (
الوخز بالإبر ) .
ثانيا :
قال أبو الوليد ابن رشد :
" وأجمعوا على أنه يجب على الصائم الإمساك
زمان الصوم عن المطعوم والمشروب والجماع ، لقوله تعالى : ( فَالْآنَ
بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا
حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ
الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ) .
واختلفوا من ذلك في مسائل : منها مسكوت عنها ،
ومنها منطوق بها ؛ أما المسكوت عنها : إحداها فيما يرد الجوف مما ليس بمغذ
، وفيما يرد الجوف من غير منفذ الطعام والشراب ، مثل الحقنة ...
وسبب اختلافهم في هذه : هو قياس المغذي على
غير المغذي ، وذلك أن المنطوق به هو المغذي ؛ فمن رأى أن المقصود بالصوم
معنى معقول : لم يلحق المغذي بغير المغذي ، ومن رأى أنها عبادة غير معقولة ،
وأن المقصود منها إنما هو الإمساك فقط عما يرد الجوف : سوى بين المغذي
وغير المغذي .. " انتهى . من " بداية المجتهد" (2/698) .
ثالثا :
الحقن التي يقصد بها العلاج ، ولا يراد بها
الغذاء : لا تفطر الصائم ، سواء كانت عن طريق الوريد أو العضل ، وأما التي
يقصد بها الغذاء فهي مفطرة ، كما ذهب إليه جمهور العلماء المعاصرين .
وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم (
65632) ، وينظر : مفطرات
الصيام المعاصرة ، د. أحمد الخليل (65-68) .
رابعا :
الإبر الصينية : ليست من الحقن المغذية ،
وليست في معنى الطعام أو الشراب ، بل لا يتم عن طريقها إدخال شيء من
المحاليل أو السوائل للجسم ، كما هو الحال في الحقن العلاجية المعتادة ،
وإنما هي عبارة عن وخز ، واستثارة لأماكن معينة في الجسم ، دون أن يكون
المقصود منها إدخال شيء من السوائل إليه ، كما سبق نقله .
وبناء على ذلك : فإنها لا تؤثر في الصيام ،
ولا حرج في استعمالها للتداوي ، متى ثبت نفعها وفائدتها للمريض .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب