يا من غضبت لنبيك صل الله عليه وسلم هام جدا لحظة من فضلك ???

كان
كفار قريش يقولون قصائد تذم الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضي
الله عنهم أجمعين ولم تصل لنا هذه القصائد لأن المسلمين لم يتناقلوها ولم
يعيروها أي اهتمام فأندثرت وعلينا أن نتعامل مع الفيلم المسئ للرسول صلى
الله عليه وسلم بنفس الأسلوب وأن لا نعطيه أكبر من حجمه فينتشر أكثر وهذا
مايريده المستهزئون إعملوا بوصية عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

أميتوا الباطل بالسّكوت عنه ولا تثرثروا فينتبه الشامتون قيل للشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن كتاب يطعن في الله فقال : لا تنشروه ولا تردو عليه فردكم أحياء له والنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله وهذا
والله عين العقل والصواب والحكمة فالعنف وردة الفعل غير المقننة والمبررة
غير مفيد بل ضرره أكبر من نفعه لأنه سيسبب احتقانا مقابلا من النصارى ضد
المسلمين نحن في غنى عنه
ولا أعتقد أن مقابلة الفيلم بالسب والشتم سيغير
من الحال شيئا بل قد يدعو بعض الناس لرؤية الفيلم لمعرفة سبب السباب
المتبادل والضجة حول الفيلم وهذا ما يبحث عنه من أخرج مثل هذا الفيلم المسئ
عليه من الله ما يستحق إذن كيف نتعامل مع المستهزئين ؟الجواب في سورة الحجر قال تعالى :( فاصدع
بما تؤمر وأعرض عن المشركين، إنا كفيناك المستهزئين الذين يجعلون مع الله
إلها آخر فسوف يعلمون ، ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون ، فسبح بحمد
ربك وكن من الساجدين ، واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ) يكفي أن الله سبحانه وتعالى تكفل بكفاية وحماية نبيه صلى الله عليه وسلم من من يستهزئ به عليه الصلاة والسلام : ( إنا كفيناك المستهزئين ) وعلاج الضيقة الناتجة عن سماع مثل هذا الإستهزاء بعد الإنكار هو تسبيح الله والإكثار من الصلاة وعبادة الله إن كنا نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلنلتزم بسنته ولنتبع هديه ولا نخالفه وهذا هو المنهج الصحيح وأخيرا وليس آخرا :
لو كل كلب عوى ألقمته حجرا *** لأصبح الصخر مثقالا بدينار

اضافة اخيرة

يشتمون مذمماً، ويلعنون مذمماً وأنا محمد
روى البخاري في «صحيحه» (3533) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمماً، ويلعنون مذمماً وأنا محمد».
ان هذ الحديث من الأحاديث النافعة في التأصيل والتفصيل، واستخدمه الأئمة
الأعلام كـ (شيخ الاسلام ابن تيمية في الاستدلال) قال ابن تيمية في «مجموع الفتاوى»(16/600(:الوجه
السادس: أنهم اذا وصفوا الله بما هو بريء منه كالصاحبة والولد والشريك
وأنه فقير أو بخيل أو غير ذلك وعبدوه كذلك فهو بريء من المعبود الذي لهؤلاء
فان هذا ليس هو الله، كما قال النبى صلى الله عليه وسلم: «ألا ترون كيف يصرف الله عني سب قريش يسبون مذمما وأنا محمد»، فهم وان قصدوا عينه لكن لما وصفوه بأنه مذمم كان سبهم واقعاً على من هو مذمم، وهو محمد صلى الله عليه وسلم، وذاك ليس هو الله، فالمؤمنون برآء مما يعبد هؤلاء.اهـ الذمُّ متعلق بالوصف لا بالمنسوب اليه اذا عري عن ذلك الوصف
وأذكر فائدة قديمة كنت قيدتها، وأذكرها في هذا الموضع، فما أجمل ما قاله ابن فهد في «ذيل تذكرة الحفاظ» (1/176): (وما
والله يؤانسني الا أني كلما تأثر الخاطر من عظيم ما اسمع، استحضرت اطلاع
الله عز وجل على البراءة من مثقال الذرة من ذلك، وأستحضر قوله صلى الله
عليه وسلم: «ألا تنظرون كيف يوقع الله عز وجل شتم قريش ولعنهم يلعنون
مذمماً، ويشتمون مذمماً، وأنا محمد»، صلى الله عليه وسلم، اشارة الى ان
الذم يتعلق بالصفة لا بالمنسوب اليه اذا عري عن تلك الصفة.اهـ

اللهم صل وسلم وزد وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم صلاة وسلاما دائمين إلى يوم الدين اللهم صل وسلم عليه عدد ماذكره الذاكرون الأبرار وعدد ما اختلف الليل والنهار وعدد ما غرد طائر وطار وسلم تسليما