|| فصلٌ في الهمزة المتطرّفة ||

وَإِنْ تَأَخَّرَتْ فَشَكْلُ السَّابِقِ..كَقَوْلِهِمْ: (قَرَأْ)، وَ(جُزْءُاللاّحِقِ)
واسْتَثْنِ إنْ كانَ بِوَاوٍ شُدِّدَا..مَضْمُوْماً اكْتُبْها بِسَطْرٍ أُفْرِدَا
وَإِنْ سُبِقْ بِحَرْفِ سَاكِنٍ وَقُلْ..نَصْباً فَضَعْ (يَاءً) إِنِ الْوَصْلُ قُبِلْ
وَإِنْ نُصِبْ هَمْزٌ وَقَبْلَهُ أَلِفْ..فَلاَ تَزِدْ شَبِيْهَه ُفَقَدْ عُرِفْ

(3)
إذا سُبقَتْ الهمزةُ المتطرّفة بحرف ساكن كُتِبَتْ على السطر كما مضى، فإن
نُصِبَتْ فضعها على ياء إن أمكن الاتصال بما قبلها نحو (شيئاً- خطئاً)،
وإلا فضع بعدها ألفاً نحو (جزءاً- سوءاً- ردءاً- لؤلؤاً)، وإذا كانت على
ألفٍ رُسمتْ فوقها علامة التنوين نحو: (نبأً).
(4)قد
سبق الكلام على نصب الهمزة المتطرّفة إذا كانت على السطر -وهي التي قبلها
حرف ساكن-، وقلنا في التي سُبِقَتْ بحرف لا يمكن اتصالها به: ضعْ بعدها
ألفاً؛ فذكر الناظمُ غفر الله له هنا مسألةً مستثناة، وهي ما إذا كان
الحرفُ الساكن الذي لا يمكن اتصالها به ألفاً، فحينئذٍ لا تضع ألفاً، وهذا
معنى قوله: (فلا تزدْ شبيهَهُ). ومثله لو كانتْ الهمزةُ على الألف، وهو
مستفادٌ من قوله (فلا تزِدْ شبيهَهُ)؛ وذلك كراهية توالي ألفين، فتوضع في
الحالتين علامةُ التنوين على الهمزة فقط نحو (رداءً- جزاءً- سماءً)،
و(نبأً).