أنواع الحديث النبوي الشريف

1. (الحديث الصحيح): ما اتصل سنده بعدول ضابطين بلا شذوذ و لا علة خفية.

2. ( الحديث الحسن): ما عرف مخرجه و رجاله، لا كرجال الصحيح.

3. (الحديث الضعيف): ما قصر عن درجة الحسن، و تتفاوت درجاته في الضعف بحسب بعده

من شروط الصحة.

4. (الحديث المرفوع): ما أضيف الى النبي صلى الله عليه و سلم من قول أو فعل أو تقرير،

فيشمل المتصل و المتقطع و المرسل و الضعيف.

5 . (الحديث الموقوف): ما قصر على الصحابي من قول أو فعل و لو منقطعا.

6. (الحديث الموصول): و يسمى المتصل، ما اتصل سنده رفعا ووقفا.

7. (الحديث المرسل): ما رفعه تابعي مطلقا إلى النبي صلى الله عليه و سلم.

8. (الحديث المقطوع): ما جاء عن تابعي من قوله أو فعله موقوفا.

9. (الحديث المنقطع): ما سقط من رواته واحد قبل الصحابي و كذا بعده من مكانين فأكثر،

بحيث لا يزيد الساقط على راو واحد.

10. (الحديث المعضل): ما سقط من رواته قبل الصحابي اثنان فأكثر مع التوالي.

11. (الحديث المعلق): ما حذف من أول إسناده لا وسطه.

12. (الحديث المدلس): ثلاثة أقسام:

الأول: أن يسقط شيخه ويرتقي إلى شيخه، أو من فوقه فيسند عنه ذلك بلفظ لا يقتضي الاتصال

صريحا، بل بلفظ موهم له: كأن يقول: عن فلان، أو قال فلان.

الثاني: تدليس التسوية بأن يسقط ضعيفا بين ثقتين، فيستوى الإسناد ويصير كله ثقات،

وهو شر التدليس، و كان بقية بن الوليد أكثر الناس تدليسا بهذا النوع.

الثالث: تدليس الشيوخ بأن يسمى شيخه الذي سمع منه بغير اسمه المعروف، أو ينسبه

أو يصفه بما لم يشتهر به.

13. (الحديث الغريب): ما انفرد فيه راو بروايته، أو برواية زيادة فيه، عمن يجمع حديثه.

وينقسم إلى غريب صحيح، كالأفراد المخرجة في الصحيحين. و على غريب ضعيف

و هو الغالب على الغرائب و إلى غريب حسن، و في جامع الترمذي منه كثير.

14. (الحديث الشاد): ما خالف الراوي الثقة فيه جماعة الثقات بزيادة أو نقص.

15. (الحديث المنكر): الذي لا يعرف متنه من غير جهة راويه. فلا متابع له و لا شاهد.

16. (الحديث المضطرب): ما روه على أوجه مختلفة متدافعة على التساوي في الاختلاف من راو واحد.

17. (الحديث الموضوع): الكذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم. ويسمى المختلق. وتحرم

روايته مع العلم إلا للبيان، والله سبحانه وتعالى اعلم اه. من كتاب أسني المطالب.

المصدر: كتاب السنن و المبتدعات المتعلقة بالأذكار و الصلوات

لمحمد عبد السلام خضر الشقيري ـ رحمه الله تعالى ـ.