التذكير بالأعمال الصالحة بعد انتهاء موسم الحج !

التذكير بالأعمال الصالحة بعد انتهاء موسم الحج !

فضيلة العلامة د. صالح بن فوزان الفوزان : الحمد لله رب
العالمين ، يوالي على عباده مواسم الخير ، ويحثهم على اغتنامها بالطاعة ،
ليكفر عنهم سيئاتهم ، ويرفع من درجاتهم ، تفضلاً منه وإحسانًا ، وأشهد أن
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ، أول سابق
إلى الخيرات ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذي لا تمر بهم فرصة للخير
إلا شغلوها بالأعمال الصالحة ﴿ أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ
وَهُمْ لَهَا سَابِقُون ﴾ . [ المؤمنون : 61 ] . أما بعد :
أيها الناس : اتقوا الله تعالى واغتنموا أعماركم بالأعمال
الصالحة فإنها تنقضي سريعة ، واعلموا أنها تمر بكم أوقات الفضائل ومواسم
الخيرات والنفحات فالسعيد من تنبه لها واستفاد منها ، والشقي من غفل عنها
وضيع نفسه ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( الكيس من دان نفسه - يعني
حاسبها - وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله
الأماني ) .
عباد الله : مضت أشهر الحج إلى بيت الله الحرام ، وطوى
بمضيها صفحة من صفحات أعمارنا قد سجل فيها ما علمناه في تلك الأشهر من خير
أو شر ، لقد مضت أشهر الحج بخيراتها وبركاتها فلنحاسب أنفسنا ماذا عملنا
فيها ، فإن كان خيرًا حمدنا الله وسألناه القبول والزيادة من الخير ، وإن
كان شرًا استغفرنا الله منه وأتبعناه بالحسنات التي تمحوه .
أجل لقد مضت أشهر الحج التي دعا الله عباده فيها لزيارة
بيته العتيق : ﴿ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ
فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ
الأَنْعَامِ ﴾ . [ الحج : 28 ] ، فأتوا من كل فج عميق ، لبيك اللهم لبيك : ﴿
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا
بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾ . [ الحج : 29 ] ، فمن تقبله الله منهم رجع بحج
مبرور : ( والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ) . ( ومن أتى هذا البيت
فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ) .
لقد مضت تلك الأيام وأوقع المسلمون فيها الحج ، منهم
المفترض ومنهم المتنفل ، ورجع المقبولون منهم مغفورة لهم خطاياهم كيوم
ولدتهم أمهاتهم ، مضت تلك الأيام التي فيها عشر ذي الحجة التي قال فيها
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ما من أيام العمل الصالح فيها أحب
إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر ، قالوا : يا رسول الله ولا الجهاد
في سبيل الله !؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجلاً خرج بنفسه
وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء ) . [ رواه البخاري ] .
وقد أقسم الله تعالى بها في كتابه الكريم حيث قال : ﴿
وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴾ . [ الفجر : 2 ] ، وفي تلك العشر يوم عرفة الذي فيه
الوقوف بعرفة : وهو ركن الحج الأعظم . قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : (
الحج عرفة ) ، ويوم عرفة : هو يوم العتق من النار ، وفي " صحيح مسلم " عن
عائشة - رضي الله عنها - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( ما من
يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيدًا من النار من يوم عرفة ، وإنه ليدنو ثم
يباهي بهم الملائكة ) ، وفي تلك العشر يوم عيد الأضحى المبارك : الذي هو
يوم الحج الأكبر ، لما انتهى يوم عرفة وأعتق الله عباده المؤمنين من النار
اشترك المسلمون كلهم في العيد بعده يتقربون إليه بذبح الهدي والأضاحي ؛
فأهل الحج في ذلك اليوم يرمون الجمرة ويكملون مناسكهم ، وأهل الأمصار
يجتمعون على ذكر الله وتكبيره والصلاة له ، ثم أعقب ذلك أيام التشريق :
التي هي أيام أكل وشرب وذكر لله - عز وجل - وهي الأيام المعدودات التي قال
الله تعالى فيها : ﴿ وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ﴾ . [
البقرة : 203 ] ، وهي ثلاث أيام بعد يوم النحر .
عباد الله : لقد انتهت تلك الأيام العظيمة والمواسم الجليلة
بخيراتها وبركاتها فماذا استفدنا منها ؟ ولنحاسب أنفسنا ، فمن قدم خيرًا
فليحمد الله ويواصل أعمال الخير ، ومن فرط في تلك الأيام وضيع تلك الفضائل
فليستغفر الله ويحفظ بقية عمره ويصلح في مستقبله .
عباد الله : لقد شرع الله الاستغفار بعد انتهاء العبادات
وانقضاء مواسم الخيرات ، فلنكثر من الاستغفار فإنه يجبر النقص ويسد الخلل ،
ثم لنعلم أننا بعد أيام قليلة سنودع عامنا هذا ونستقبل عامًا جديدًا أوله
شهر الله المحرم ، الذي قال فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( أفضل
الصيام بعد شهر رمضان شهر الله ، الذي تدعونه المحرم ، وأفضل الصلاة بعد
الفريضة قيام الليل ) . [ رواه مسلم ] ، وهكذا لا ينتهي موسم من مواسم
الخير إلا ويعقبه موسم آخر ، وهكذا فضل الله يتوالى على عباده .
عباد الله : لنتذكر بانتهاء الأيام والشهور انقضاء الأعمار ،
والرحيل إلى دار القرار ، وأن الدنيا ليست بدار مقام ، وإنما هي ممر إلى
الآخرة ، وسوق يتزود منه المسافر زاد سفره ، فتزودوا منها بالأعمال الصالحة
﴿ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ﴾ . [ البقرة : 197 ] ، فما عيبت
الدنيا بأكثر من ذكر فنائها وتقلب أحوالها ، وهو أول دليل على انقضائها
وزوالها ، فتتبدل صحتها بالسقم ، ووجودها بالعدم ، وشبيبتها بالهرم ،
ونعيمها بالبؤس ، وحياتها بالموت ، وعمارتها بالخراب ، واجتماعها بفرقة
الأحباب ، وكل ما فوق التراب تراب .
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : ﴿ فَإِذَا قَضَيْتُمْ
مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ
ذِكْرًا ﴾ . [ البقرة : 200 ] إلى قوله : ﴿ أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ
مِمَّا كَسَبُوا وَاللهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾ . [ البقرة : 202 ] .
بارك الله لي ولكم في القرآن .

منقول

ونسأل الله أن يتقبلنا عنده