المعاني البلاغية التي يخرج إليها النهي

المعاني البلاغيَّة التي يخرج إليها النهي

ما صيغة النهي؟
ما المعنى الحقيقي للنهي؟
ما المعاني البلاغيَّة الأخرى التي يخرج إليها النهي؟
إنَّ النهي يقتصر على صيغة واحدة هي (لا الناهية والفعل المضارع) نحو قوله تعالى: {وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم} الإسراء: 31
فالله
عز وجل ينهى الناس على وجه الإلزام، عن قتل أولادهم مخافة الفقر، وإنك
لتجد أن هذا النهي قد صدر من الله عز وجل ذي المنزلة العالية، على من هم
دونه في المنزلة (الناس) ويأتي النهي بمعناه الحقيقي على هذا النحو.
نتبين مما سبق أنَّ:
1-للنهي صيغة واحدة هي: لا الناهية الجازمة والفعل المضارع.
2-طلب
الكف عن عمل ما على وجه الإلزام والتكليف طلبًا جازمًا أو غير جازم، من
الأعلى منزلة إلى الأدنى منزلة، هو المعنى الحقيقي للنهي.
(2)
إنَّ
معرفتنا بالسياق وقرائن الأحوال تُجَلِّي لنا المعاني البلاغية الأخرى،
التي يخرج إليها النهي، فما من شك في أن النهي الذي ورد في الآية على لسان
المؤمنين:

{ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا}: البقرة : 286
قد خرج للدعاء؛ لأنه صدر من الأقل منزلة (المؤمنين) إلى الأعلى منزلة (الله عز وجل)
غير أن النهي في قول المعرِّي مخاطبا صديقه:
لا تَطْويا السِّرَّ عنِّي يوم نائبةٍ .... فإنَّ ذلك أمْرٌ غيرُ مغتفر
قد خرج إلى الالتماس؛ لأنه صدر من الشاعر إلى من هما في منزلته.
أمَّا النهي في قول القائل:
لا تَغْرُبي أيتُها الشَّمسُ
فقد خرج للتمني؛ إذ يخاطب القائلُ الشمسَ التي لا تعقل، فيستحيل إجابة طلبه