أحكام عامّة حول العدد الترتيبي

قاعدة عامة : إذا صيغ العدد على وزن (فاعل) فإنه هنا يفيد الترتيب ويسمى عددا ترتيبيا
· العدد واحد : لا تؤخذ منه صيغة (فاعل) للترتيب ، ويكون ترتيبه :
· الأول مع المذكّر ، والأولى مع المؤنث .
· وصل المتسابق الأوّل لنهاية الشوط ، ووصلت المتسابقة الأولى لنهاية المرتفع .
· الأعداد من 2 ألى 10 يصاغ منها وزن (فاعل) بحيث يكون مذكّرا مع المذكر ومؤنثا مع المؤنث .
· المعدود يسبق العدد الترتيبي ويكون العدد نعتا للمعدود .
أمثلة:سأزورك في الساعة الثامنة ، سقط الغلام من الدّور الثالث إلى الأرض .
· وضعت السيّدة المولود الرابع في المستشفى ، أصلح النجّار المقعد الخامس .
· خرج التلاميذ من الباب السادس .
· الأعداد المركبة من جزئين : تؤخذ صيغة (فاعل) من الجزء الأول متبوع ب " عشر" مع المذكر ، وب "عشرة" للمؤنث .
· حفظت الجزء الثامن عشر من القرآن الكريم
· قرأت مقالا في الصفحة الثالثة عشرة من الجريدة .
· الأعداد المعطوفة على الأعداد من 1 إلى 9 .
تؤخذ صيغة فاعل من الأعداد من 1 إلى 9 معرفة بأل وتعرف العقود بأل ،
أمثلة :
· يسكن صاحبي في الطابق الحادي والعشرين من العمارة.
· سافر الشيخ في الليلة الخامسة والعشرين من الشهر القمري .
· قضيت اليوم السابع والأربعين من إجازتي في البيت .
· صعد المسافر الرابع والخمسون للحافلة .

1) العدد الترتيبي يوافق المعدود بجنسه / بجميع الحالات .
2) ينطبق على العدد الترتيبي نفس أحكام العدد في الإعراب والبناء .
3) يعرب العدد الترتيبي نعتا لمعدوده حيث يأتي بعده فيتبعه بحركته .

ملحق :- تعريف العدد بأل :
في اللغة ثلاثة أحكام لتعريف العدد بأل :-

(1) تدخل أل على المضاف إليه إذا كان العدد مضافا .
· حضر خمسة المعلمين .
· نجح سبع الطالبات .
(2) تدخل أل على الجزء الأول في العدد المركب .
* قضينا السبعة عشر يوما في مصر .
* بتنا السبع عشرة ليلة في القاهرة .
(3) تدخل أل على الجزئين إذا كان العدد معطوفا ومعطوفا عليه .
* قرأت الستة والعشرين بيتا ، * شرحت الستّ والعشرين جملة .

إضافات مهمة بموضوع الأعداد ينبغي أن نشير لها :-
<blockquote>

(1) العدد (1) له لفظان :-
(( واحد ومؤنثه : واحدة )) ، أحد ومؤنثه : إحدى ))

(2) العدد أثنان فألفاظه :-
إثنان وإثنتان في حالة الرفع .
إثنين وإثنتين في حالتي النصب والجر .
وتحذف النون إذا ركّب العدد "2" مع العشرة .

(3) الشين في عشر ، عشرة : تكون مفتوحة من المذكّر وساكنة مع المؤنث .

(4) إذا جاء العدد بعد المعدود يعرب نعتا .</blockquote>

» علم العروض العدد الأول
» علم العروض : العدد (2) - الكتابة العروضية
» الصور البلاغية من كتاب رب البرية - [[ العدد : 1 ]]