♥.•° أهمية علم العَرُوض والقافية والحاجة إليهما .•°•.♥

"
نظمت العرب الشعر تعبيرا عن عواطفها وانفعالاتها من حماسة وكرم ونخوة ومدح
وغزل , ونظمته إشاعة لمفاخرها , وتسجيلا لآثارها , ووصفته وصفا لما يحيط
بها من أطلال وديار وحيوان , وما يقع تحت أبصارها من مجالي الطبيعة , وفى
غير ذلك مما تتبعته كتب تاريخ الأدب العربي .

وكانت في نظمها هذا ,
قاصدة إلى التأثير , وحمل السامع على أن يشارك الشاعر فيما يعتمل في صدره
, ويشيع في نفسه , وكانت أدوات هذا التأثير ثلاثاً :
(1) انتقاء التعبير المثير بذاته
(2) وضع هذا التعبير في قالب موسيقى هزاز
(3) التزام لوازم في آخر هذه القوالب تصون هذا التأثير وتزيده

وقد
وُضعت علوم ثلاثة لهذه الأدوات الثلاثة , فوضع ( علم النقد الأدبي ) وهو
يتضمن علم البلاغة الذي يتناول الوقوف على المطابقة لمقتضى الحال , وطرق
التعبير عن المعنى الواحد بأساليب مختلفة , حيث أن كلا من المطابقة وتنوع
التعبير لهما مدخلية في التأثير
ووضع ( علم العروض ) لضبط القوالب
الموسيقية وحصرها , وبيان ما يجوز أن يدخل أجزاء هذه القوالب من تحوير ,
بزيادة أو نقص لا يختل به النغم , وما يمتنع من ذلك لأنه يخل به ويخدش أذن
الشاعر المطبوع .
ووضع ( علم القافية ) لبيان ما يلتزم في أواخر أبيات
القصيدة من لوازم حتى يكون لها نظام واحد , فلا تضطرب موسيقاها , ولا يفسد
ترتيبها . (*)
(*) من كتاب ( اللباب في العروض والقافية ) – كامل السيد شاهين - بتصرف