التــــــــعليــــم فيــــــ دولة الإمـــــــاراتـ

يعتبر
التعليم في الإمارات قديما من ابسط التعليم لانه كان موقع الدراسة المسجد و
المعلم يسمى المطوع و كانت موادهم الكتابة و القراءة و القرآن و الحساب...

التطور التاريخي للتعليم في الإمارات

يرجع
تاريخ التعليم في الإمارات إلى حضارات قديمة تم العثور على آثارها في عدة
مواقع تاريخية. وفي تلك الفترة الأولى كان الإنسان يطور نفسه عن طريق
التعليم الذاتي، واكتساب المعرفة بالمحاكاة والاحتكاك، وفي فترة لاحقة ظهر
التعليم الذي مارسه معلمون توفرت لديهم معرفة في علم من العلوم، وهكذا تطور
التعليم في الإمارات من النمط التقليدي البسيط إلى شكل آخر من التعليم
القائم على الدروس والمقررات والأنظمة. لذا نستطيع أن نحدد من خلال حديثنا
عن التطور التاريخي للتعليم أربعة أنواع من النظم التعليمية التي ظهرت في
الإمارات عبر تاريخها الطويل .

النوع الأول : (تعليم الكتاتيب أو المطوع):

هذا
النوع من التعليم كان سائداً منذ زمن طويل، وقد مارسه عدد كبير من
المطوعين والمطوعات. وهم المعلمين القدامي0 واعتمد تعليم المطوع على حفظ
القرآن الكريم والأحاديث النبوية إلى جانب التدريب على الكتابة والخط
والإلمام بأركان الإسلام والوضوء، ويوجد نوع متطور من التعليم في المطوع
ظهر نتيجةلاختلاف الدروس التي يؤديها بعض المطوعين وتنوعها في تعض الأحيان
نتيجة لتنوع ثقافته وسعة معرفته ودرايته، وهذا بطبيعة الحال أدى إلى ظهور
تمايز واضح في الدروس التي يتلقاها الأبناء على يد بعض المعلمين القدامي
وقد استمر التعليم في المطوع إلى بداية ظهور التطورية حيث تراجع دوره شيئاَ
فشيئاً، واختفى من المجتمع بعد ذلك

النوع الثاني : تعليم الحلقات العلمية:

هذا
النوع مارسه عدد قليل من الفقهاء والعلماء والمطلعين الذين توفرت لديهم
معرفة واسعة في أصول العقيدة والفقه والتفسير والنحو والإملاء والتاريخ
والدروس الدينية المختلفة0 تعقد في زاوية أو ركن في أحد المساجد أو يخصص
لها مكان أو موضع معروف في بيت الفقيه نفسه أو في بيت أحد التجار أو
الأعيان في البلدة وقد ازدهرت الحلقات ودروس الذكر في الإمارات منذ فترة
طويلة لكن أشهر الحلقات تلك التي أدارت علماء من نجد تواجدوا في رأس الخيمة
أثناء الحملة البريطانية الأخيرة عليها سنة 1819م وشهدت مدن الإمارات
العديد من أروقة العلم التي قام بإحيائها علماء كبار زاروا البلاد آنذاك
وجلسوا يعلمون الطلبة النابهين، وظلت الحلقات العلمية ودروس الذكر مصدراً
للعلم والفقه وقد تخرج منها الرعيل الأول من رواد الإمارات، ثم تراجعت مع
ظهور المدارس التطورية وبداية تطور التعليم ودخول المقررات والدروس الحديثة
في المدارس التطورية

النوع الثالث : تعليم تطوري أو شبه نظامي:

ظهر
خلال الفترة ما بين 1907م إلى 1953م. ففي هذه السنوات أدى تأثر تجار
اللؤلؤ الكبار (الطواويش) بحركات الإصلاح واليقظة العربية، ثم فتحوا
المدارس التنويرية في المدن واستقدموا العلماء لإدارة تلك المدارس والإشراف
على تنظيم الدروس وسير التعليم فيها ومن أشهر المدارس التطورية في الشارقة
المدرسة التيمية المحمودية سنة 1907م، والإصلاح سنة 1935م. وفي دبي
الأحمدية وقد تأسست سنة 1912م والسالمية سنة 1923م، والسعادة سنة 1925م،
ومدرسة الفلاح سنة 1926م. وقد شهد التعليم التطوري في إمارة دبي تطوراً
ملحوظاً منذ عام 1936م، ففي هذا العام تأسست دائرة المعارف، وهي أول دائرة
للمعارف في الإمارات، وقد ترأسها الشيخ مانع بن راشد آل مكتوم رائد حركة
الإصلاح في الثلاثينيا وفي أبوظبي تأسست مدرسة ان عتيبة سنة 1930م، وظهرت
بعد ذلك عدة مدارس نفس النمط في مدن الإمارات الأخرى، وقد استمر التعليم
التطوري حتى أواخر الأربعينات حيث أدت العديد من العوامل إلى توقف تلك
المدارس خاصة مع انتشار الكساد التجاري وظهور اللؤلؤ الصناعي وتأثيرالحرب
العالمية الثانية على التبادلات التجارية في الخليج العربي مما انعكس ذلك
بالسلب على تلك المدارس الرائدة التي تخرج منها النخبة المثقفين من رواد
الإمارات وكانت مدرسة الإصلاح القاسمية التي تأسست في الشارقة سنة 1935م قد
ساعدت من خلال تميز مناهجها في تطور التعليم من النمط شبه النظامي إلى
التعليم النظامي. وعلى أنقاض هذه المدرسة ومن خلال تجاربها التعليمية تأسست
أول مدرسة نظامية في الإمارات ألا وهي مدرسة القاسمية بالشارقة.