احاديث صحيحة في الاعراب

حججت
فأتيت المدينة العام الذي أصيب فيه عمر رضي الله عنه قال فخطب فقال : إني
رأيت كأن ديكا أحمر نقرني نقرة أو نقرتين شعبة الشاك فكان من أمره أنه طعن
فأذن للناس عليه فكان أول من دخل عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم
أهل المدينة ثم أهل الشام ثم أذن لأهل العراق فدخلت فيمن دخل قال : فكان
كلما دخل عليه قوم أثنوا عليه وبكوا قال : فلما دخلنا عليه قال : وقد عصب
بطنه بعمامة سوداء والدم يسيل قال : فقلنا : أوصنا قال : وما سأله الوصية
أحد غيرنا فقال : عليكم بكتاب الله فإنكم لن تضلوا ما اتبعتموه فقلنا
أوصنا فقال : أوصيكم بالمهاجرين فإن الناس سيكثرون ويقلون وأوصيكم
بالأنصار فإنهم شعب الإسلام الذي لجئ إليه وأوصيكم بالأعراب فإنهم أصلكم
ومادتكم وأوصيكم بأهل ذمتكم فإنهم عهد نبيكم ورزق عيالكم قوموا عني قال :
فما زادنا على هؤلاء الكلمات قال محمد بن جعفر قال شعبة : ثم سألته بعد
ذلك فقال في الأعراب : وأوصيكم بالأعراب فإنهم إخوانكم وعدو عدوكم


كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا بعث أميرا على جيش أوصاه في خاصة نفسه
بتقوى الله ومن معه من المسملين خيرا وقال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله ،
قاتلوا من كفر بالله ، ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا
، فإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال – أو خلال –
أيتها أجابوك فأقبل منهم وكف عنهم : ادعهم إلى الإسلام والتحول من دارهم
إلى دار المهاجرين ، وأخبرهم أنهم إن فعلوا فإن لهم ما للمهاجرين وعليهم
ما على المهاجرين ، وإن أبوا أن يتحولوا فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب
المسلمين يجري عليهم ما يجري على الأعراب
، ليس لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا أن يجاهدوا ، فإن أبوا فاستعن بالله
عليهم وقاتلهم . وإذا حاصرت حصنا فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه
فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ، واجعل لهم ذمتك وذمم أصحابك ، فإنكم
إن تخفروا ذممكم ، وذمم أصحابكم خير لكم من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله
، وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلوهم على حكم الله فلا تنزلوهم ، ولكن
أنزلهم على حكمك فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا . أم تحوذوا



رأيت أبا هريرة ونحن غلمان تجيء الأعراب يقول يا أعرابي نحن نبيع لك قال دعوه فليبع سلعته فقال أبو هريرة إن
رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع حاضر لباد



الكبائر
سبع : أولهن الإشراك بالله ، وقتل النفس بغير حقها ، وآكل الربا ، وآكل
مال اليتيم ، وفرار يوم الزحف ، وقذف المحصنات ، والانتقال إلى الأعراب بعد هجرته .



قال
لي رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يزال يسألونك ، يا أبا هريرة ، حتى
يقولوا : هذا الله . فمن خلق الله ؟ " قال ، فبينا أنا في المسجد إذ جاءني
ناس من الأعراب . فقالوا : يا أبا هريرة ! هذا الله . فمن خلق الله ؟ قال ، فأخذ حصى بكفه فرماهم . ثم قال : قوموا . قوموا . صدق خليلي .


سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم . ألا إنها العشاء . وهم يعتمون بالإبل



نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن معاقرة الأعراب



أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى بالناس يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة وهم أصحاب الصفة حتى يقول الأعراب
هؤلاء مجانين أو مجانون فإذا صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف
إليهم فقال لو تعلمون مالكم عند الله لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة


عن ابن عباس قال : الجهر ب { بسم الله الرحمن الرحيم } فعل الأعراب