هل التَّبَوّل قائماً مُحَرَّم

[center]ما
الرأي الشرعي في التبوُّل (للرجل) واقفا ً؟ لدينا مناظرة ساخِنة في هذا
الموضوع . البعض يقول إنه مسموح والآخر يقول إنّه حرام مستدلين بحديث أم
المؤمنين عائشة (رضي الله عنها) في قولها: "من قال لكم إنَّ النبي (صلى
الله عليه وسلم ) بال واقِفاً لا تُصدقوه". لُطفاً وضِّح هذا الموضوع .

.....................................................................

الحمد لله
لا
يَحْرُم تَبَوُّل الإنسان قائِماً ، لكِنْ يُسَنّ له أن يَتَبَوّل قاعداً ،
لقول عائشة رضي الله عنها : " مَن حدّثكم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يَبُول قائما فلا تصَدِّقوه ، ما كان يبول إلا قاعداً ) رواه الترمذي (
الطهارة/12) وقال هو أصح شيء في هذا الباب وصححه الألباني في صحيح سنن
الترمذي برقم 11

ولأنه استر له وأحفظ له من أن يصيبه شيء من رِشَاشِ بَوْلِه .


وقد
رُوْيَتْ الرّخصة في البول قائماً بشرط أن يأمن تطاير رشاش البول على بدنه
وثوبه ، ويأمن انكشاف عورته ، عن عمر وابن عمر وزيد بن ثابت رضي الله عنهم
، لما رواه البخاري ومسلم عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وسلم ( أنه أَتى سُبَاطَةَ قومٍ فبالَ قائِماً ) ، ولا منافاة بينه وبين
حديث عائشة رضي الله عنها ، لاحتمال أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم فعل
ذلك لكَوْنِه في موضِعٍ لا يتمكَّن فيه من الجلوس ، أو فعَلَه ليُبَيِّن
للناس أن البول قائماً ليس بِحَرَام ، وذلك لا ينافي أن الأصل ما ذكَرَتْهُ
عائشة رضي الله عنها ، من بَوْلِه صلى الله عليه وسلم قاعداً ، وأنه سُنّة
لا واجب يحرم خلافه . والله أعلم .


فتاوى اللجنة الدائمة 5/88.