السلفية

الحمد
لله الذي خلّص قلوب عباده المتقين من ظُلْم الشهوات وأخلص عقولهم عن ظُلَم
الشبهات أحمده حمد من رأى آيات قدرته الباهرة وبراهين عظمته القاهرة
وأشكره شكر من اعترف بمجده وكماله واغترف من بحر جوده وأفضاله وأشهد أن لا
إله إلا الله فاطر الأرضين والسماوات شهادة تقود قائلها إلى الجنات

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نشأة
السلفية يعتقد السلفية أنهم امتداد لمدرسة أهل الحديث والأثر الذين برزوا
في القرن الثالث الهجري في مواجهة المعتزلة في العصر العباسي تحت قيادة
أحمد بن حنبل أحد أئمة السنة الأربعة فكان المعتزلة يتخذون مناهج عقلية في
قراءة النصوص وتأويلها واستمدوا أصولهم المنطقية من الحضارة الإغريقية عن
طريق الترجمة والتعامل المباشر ورأى أهل الحديث في هذه المناهج العقلية
خطراً يهدد صفاء الإسلام ونقاءه وينذر بتفكك الأمة وانهيارها وانتهى هذا
النزاع حين تولى الخليفة المتوكل أمر الخلافة وأطلق سراح ابن حنبل وانتصر
لمنهجه ومعتقده يعتبر الكاتب حسن أبو هنية محنة ابن حنبل في فتنة خلق
القرآن بأنه كان حاسما في بلورة وعي سلفي عمل على بلورة موقف سلفي واضح
ومتميز لأول مرة يقول محمد أبو زهرة أنه في القرن الرابع هجريا ظهرت جماعة
من أهل الحديث تنسب آرائها لابن حنبل في إثبات بعض صفات لله بدعوى أن الله
أثبتها لنفسه في القرآن والسنة وذلك الأخذ بظواهر النصوص ثم تفويض الكيف
والوصف ثم أقر هذا المنهج كمنهج رسمي للدولة العباسية في زمن الخليفة
القادر بالله بناء على منشور العقيدة القادرية الذي كتبه الخليفة وأمر أن
يتلى في المساجد يوم الجمعة وأخذ عليه خطوط العلماء والفقهاء وبحسب ما
ذكره ابن الجوزي في المنتظم فقد أقر هذا المنهج كمنهج رسمي للدولة
العباسية عام 433 هـ في زمن الخليفة القائم بأمر الله بناء على منشور
العقيدة القادرية الذي كتبه الخليفة القادر بعد ذلك شهدت السلفية انحسارًا
ملحوظًا شعبيًا وسياسيًا بعد انقسام الفقهاء الإسلاميين وأهل الحديث إلى
حنبلية وأشعرية حتى قوي جانب الأشاعرة وتبنى بعض الأمراء مذهبهم إلى أن
ظهر ابن تيمية في القرن السابع بالتزامن مع سقوط عاصمة الدولة العباسية
بغداد على أيدي التتار سنة 656هـ فعمل على إحياء الفكر السلفي وقام بشن
حملة على من اعتبرهم أهل البدع داعيا إلى إحياء عقيدة ومنهج السلف من أجل
تحقيق النهضة ولقد أثارت دعوته جدلاً في الأوساط الإسلامية حينها فاستجاب
بعض العلماء وطلبة العلم لأفكاره مثل الذهبي وابن قيم الجوزية والمزي ومن
أفراد الطبقة الحاكمة مثل الأمير المملوكي سلار نائب السلطنة.ثم
شهدت السلفية انحساراً كبيراً مرة أخرى بعد ذلك لتعاود الظهور مرة أخرى في
القرن الثامن عشر الميلادي متمثلة في دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في
شبه الجزيرة العربية والتي واكبت عصر انحطاط وأفول نجم الدولة العثمانية
وصعود الاستعمار الغربي وأحدثت هذه الدعوة تأثيرأً كبيراً في مختلف أنحاء
العالم الإسلامي وأحدثت لغطاً كبيراً بين مؤيديها ومعارضيها