|| لكنَّ تفيد الاستدراك والتوكيد ||

قال الغلاييني في جامع الدروس العربية
:
"
معنى: "لكنَّ" الاستدراكُ، والتوكيد

،

فالاستدراكُ نحو: "زيدٌ شجاعٌ، ولكنه بخيل"
،
و
ذلك لانَّ من لوازم الشجاعةِ الجودَ، فإذا وصفنا زيداً بالشجاعة
، فرُبما يُفهمُ أنهُ جوادٌ أيضاً
،
لذلك استدركنا بقولنا: "لكنه بخيل"
.
والتوكيدُ نحو: "لو جاءني خليلٌ لأكرمتُهُ، لكنه لم يجيء"
،
فقولك
:
لو جاءني خليلٌ لأكرمتُه" يفهم منه أنه لم يجيء
،
وقولك: "لكنه لم يجيء" تأكيدٌ لنفي مجيئه
.

لَكِنَّ

قال الأستاذ الدقر
:
"
لَكِنَّ: مَعناها الاستِدرَاك

(الاستدراك: تَعقِيب الكلام بنفي مَا يُتَوَهَّم ثُبُوتُه
أو
بإثبات مَا يُتَوَّ هَّم نَفيُه
،
فمِثالُ الأَوَّل
:
قولُك
"عليّ شُجَاع لكنه بَخِيل"
دَفعتَ بـ "لكن" توهُّمَ أنَّه كريم لملازَمَةِ الكرام للشجاعة)
،
وإنما يُستَدرَكُ بها بعدَ النفي
نحو
قولِك
:
"ما جاءَ الأميرُ ولكنَّ نَائِبَه أَتَىٍ"
.
وقد يجوزُ أن يُستَدْرَك بها بعد الإِيجاب
،
ما كانَ مُستَغنِياً
نحو قَوْلِك
:
"حَضَر خَالِدٌ"
فتقول
:
لكنَّ أَخَاه لم يَحضُر،
وهي مِن أَخَوات "إن"
وأَحكامُها كأحكَامِها وإذا خُفِّفَتْ تُهمَلُ وُجُوباً وتُهمَل أيضاً إذا ا تَّصلت بها "مَا" الزائدَةُ
و
هي الكافَّةُ
نحو
قولِ امرئ القَيس
:
ولكِنَّمَا أَسعَى المَجدٍ مُؤَثَّلٍ ـ وقد يُدْ رِكُ المَجدَ المؤثَّلَ أمثالي


"