|| حاش و حاشا ::: من كتاب الكفاف ||

حاش و حاشا ::: من كتاب الكفاف

حاشا من كتاب الكفاف

حاشا

أداةٌ يستثنى بها، لتضمّنها معنى [إلاّ]. والاسمُ بعدها يُنصَب ويُجَرّ (1)
:

ف
من النصب
قول الفرزدق (شرح ابن عقيل 1/622)
:

حاشا قريشاً فإنّ الله فضّلهمْ ــ على البريّة بالإسلامِ والدينِ

و
من الجرّ
قولُ عمر بن أبي ربيعة (لسان العرب 14/182)

مَنْ رامَها حاشا النبيِّ وأهلِهِ في الفخر غَطْمَطَهُ هناك المُزْبِدُ

و
بيت الشاعر (الجنى الداني /563)
:
حاشا أبي ثَوْبانَ، إنّ أبا ثَوْبانَ ليس بِبُكْمَةٍ فَدْمِ(2)

له روايتان
:
الجرّ
،
وهي الرواية المذكورة آنفاً
:
[حاشا أبي ثوبان...]،
والنصب، وهي رواية: [حاشا أبا ثوبان...].

فائدتان
:

1

يَكثر مجيء اللام بعدها
،
ومن ذلك قول أبي نواس (الديوان /7)
:
حاشا لِدَرَّةَ أنْ تُبْنَى الخِيامُ لها ـ وأنْ تَروحَ عليها الإبْلُ والشاءُ

(أراد بالدرة: الخمرة)
.
2

قد يُحذف حرفها الأخير (الألف) اختصاراً
،

لكثرة الاستعمال
.

ومنه قوله تعالى
:

]وقلن حاشَ للّهِ ما هذا بشرًا[
و

]حاشَ للّهِ ما علمنا عليه من سوءٍ[
.

1- يذهب النحاة إلى أنه في حالة الجرّ حرفُ جرّ، وفي حالة النصب فِعل.

2- البكمة: من البكم وهو الخرس، والفدم: العَيّ.