النكرة لا تُنعت بمعرفة!

الاسم الموصول هو اسمٌ معرفة. وهو يأتي بعد المعرفة ليَصِفَها (ويُعْرَبُ صفة)، نحو:
قرأت الكتابَ الذي اشتريته. تصفحتُ الموسوعة التي حدثتني عنها.
وقد
صادفتُ في عدد من المقالات التي اطّلعتُ عليها، أسماءً موصولةً (أي معارف)
جِيْءَ بها بعد نكرات، خلافاً لقاعدةِ مطابقة الصفة للموصوف. ودونك نماذجَ
مما قرأت:
أ- ... بعَقْدٍ لبناءِ مترجمٍ حرّ والذي يسمى حالياً...
ب- ... اعتمد على منصة عمل والتي إذا أدخلت إليها برمجيات...
ج- ولكل نمط بالطبع خط تطوُّرٍ خاص به والذي عليه أن يسير بالتوازي مع الخيارات...
د- ... وقناة تَواردٍ شعاعية والتي تكرر ثماني مرات...
هـ- ... وتعريف علاقاتٍ رياضية التي تطبق على جميع عناصر الفهرس.
ولكي تستقيم العبارات السابقة، يكفي حذْف الأسماء الموصولة وحروف الواو التي تسبقها؛ فنقول على الصواب:
أ- ... بعَقْدٍ لبناءِ مترجمٍ حرّ يسمى حالياً...
ب- ... اعتمد على منصة عمل إذا أدخلت إليها برمجيات...
ج- ولكل نمط بالطبع خط تطوُّرٍ خاص به عليه أن يسير بالتوازي مع الخيارات...
د- ... وقناة تَواردٍ شعاعية تكرر ثماني مرات...
هـ- ... وتعريف علاقاتٍ رياضية تطبق على جميع عناصر الفهرس.
ولكن
إذا تكرر الاسم الموصول لتَعَدُّد صِلَتِه (أي الجملة التي تليه)، وجب
عطفه بالواو. ففي التنْزيل العزيز: ?سَبِّحِ اسمَ ربّك الأعلى، الذي
خَلَقَ فَسَوَّى، والذي قَدَّر فَهَدَى، والذي أَخْرج المرعى...?.