هز الظهر و التمايل عند قراءة القرآن

هز الظهر و التمايل عند قراءة القرآن

كثيرا من الناس
عندما يقراء القرآن او يسمّعه تراه يهز ظهره بحركات متواترة وبعضهم يزعم
انها تعينه على الحفظ و كثر في هذاالامر الاخذ و الرد و خلال تجولى عبر
الشبكة العنكبوتية , وجدت فتوى و تحليلا للمسالة فاردت ان أنقلها حتى تعم
الفائدة

كلام الشيخ /بكر بن عبد الله فى رسالته (بدع القراء) (منقول)


المبحث الثالث

في التحرك عند القراءة

اشتدت
كلمة علماء الأندلس في الانكار على: التمايل, والاهتزاز, والتحرك, عند
قراءة القرآن, وأنها بدعة يهود, تسربت إلى المشارقة المصريين, ولم يكن شيء
من ذلك مأثوراً عن صالح سلف هذه الأمة . وقد ألف ناصر السنة ابن أبي زيد
القيرواني م سنة 386هـ رحمه الله تعالى ((كتاب من تأخذه عند قراءة القرآن
حركة))(1) ولا ندري من خبر هذا الكتاب شيئاً.

قال أبو حيان النحوي
محمد بن يوسف الأندلسي م سنة 745هـ رحمه الله تعالى في تفسيره ((البحر
المحيط)) عند قول الله تعالى: ﴿ وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ
كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ ... ﴾[الأعراف:171],
(قال
الزمخشري في ((الكشاف)) 2 / 102: ((لما نشر موسى عليه السلام, الألواح
وفيها كتاب الله تعالى, لم يبق شجر, ولا جبل, ولا حجر إلا اهتز فلذلك لا
ترى يهودياً يقرأ التوراة إلا اهتز وأنغض لها رأسه)) انتهى . من الكشاف .
وقد
سرت هذه النزعة إلى أولاد المسلمين, فيما رأيت بديار مصر, تراهم في المكتب
إذا قرؤوا القرآن يهتزون ويحركون رؤوسهم, وأما في بلادنا, بالأندلس
والغرب, فلو تحرك صغير عند قراءة القرآن, أدبه مؤدب المكتب وقال له: لا
تتحرك فتشبه اليهود في الدراسة))(2) انتهى.
وقال الراعي الأندلسي م سنة 853هـ رحمه الله تعالى في ((انتصار الفقير السالك)) ص / 250:
(وكذلك وافق أهل مصر اليهود, في الاهتزاز عند الدرس والاشتغال, وهو من أفعال يهود). انتهى . وهذا أعم فليُجْتنب .
(1 الوافي للصفدي 17 / 250 .
2) البحر المحيط 4 / 42 .

فتاوى اللجنة الدائمة - 2 - (ج 3 / ص 122) (منقول)

ج
: هذا التمايل عند تلاوة القرآن هو من العادات التي يجب تركها ؛ لأنها
تتنافى مع الأدب مع كتاب الله عز وجل ، ولأن المطلوب عند تلاوة القرآن
وسماعه ، الإنصات وترك الحركات والعبث ليتفرغ القارئ والمستمع لتدبر
القرآن الكريم والخشوع لله عز وجل ، وقد ذكر العلماء أن ذلك من عادة
اليهود عند تلاوة كتابهم ، وقد نهينا عن التشبه بهم .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
بكر أبو زيد ...
صالح الفوزان ...
عبد الله بن غديان ...
عبد العزيز آل الشيخ ...
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تحليلا علميا لاحد طلاب العلم (منقول )
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا ريب أن التمايل و الهز عند القراءة من أفعال اليهود عند قراءتهم التوراة
التي ما زالت موجودة حتى يومنا هذا, لذل لا بد من المخالفة لهم في هذا الأمر لسببين:
1. ورود النهي عن التشبه باليهود و النصارى و خصوصا في ما يتعلق بدينهم و أفعالهم المخترعة
2. الهز و الحركة و التمايل لا تمت بصلة للاداب الإسلامية و اداب قراءة القران.
فالقراءة يلزمها تدبر و خشوع و هيبة و وقار ، و الهز و التمايل يخالف كل ذلك.
إن قلت: الهز و التمايل حصل بخشوع
قلت:
أكنت تهز بحضرة رسول الله كما تفعل إن كنت تقرأ فإن قلت نعم فما هو إلا
ناتج عن خشوع قول الرسول و أصحابه و من تبعهم من الأئمة و العلماء
الربانيين أخشع منك لم يرد ذلك عنهم بل هو شئ ينكر. فإن قلت هو عون لي على
الحفظ:
قلت لك: أصبت الغاية و اخطأت الوسيلة فقراءة القران و حفظه
عبادة ربانية ينبغي لها تحري أطيب الوسائل و أصلحها و لا يكون باختيار ما
فيه اثم فالهز لا علاقة له بالذاكرة
فإن قلت هو كذلك قلت لما لا تهز يدك فقط؟! و الجواب أعجب!!
و أقول لك: الحفظ يحتاج لنية خالصة و العمل بما تحفظ و إلا كان و بالاَ عليك، حفظك الله و رعاك.
فأذا
اتضح لك ذلك علمت أن الهز و التمايل عند القراءة ما هو إلا تلبيس من
الشيطانأو عادة درج الناس عليها و لا تمت لديننا و اخلاقنا بشئ. الخشوع
يكون بالتدبر و الدموع و رقة القلب.
و يكفي الهز و التمايل ه عيبا أنه ليس من المروءة بشئ.
أنصح من درج على هذه العادة أن يجاهد نفسه ما استطاع الى ذلك سبيلا .
الخير كل الخير في ما كان الرعيل الأول عليه. فاعلم و الزم حفظك الله
جزاكم الله خيرا و أغناكم و نفع بكمو الله تعالى أعلم (انتهى التحليل )
ارجو للجميع الافادة

نجلاااااااااااااااااء