السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الموفق إلى ما يحب ويرضى,
والصلاة والسلام على من اتّبعناه فسوف نجد ما به نرضى,
وبعد,
اعلموا علمني الله وإياكم أن العلوم الشرعية تنقسم إلى ثلاثة أقسام.
علوم الغايات, وعلوم الآلات, وعلوم المكملات.
-أما علوم الغايات فهي:
*التفسير.
*الحديث.
*العقيدة.
*الفقه.
ومن
الاسم يُعرف المعنى; إذ أن الأسامي قوالب المعاني, فعلوم الغايات = هي
العلوم التي إليها المنتهى في العلوم الشرعية, فهي الأصل وما بعدهم فرعٌ
عليهم وخدمٌ لهم.
فهذه العلوم يكن بها الإعتناء الأكبر والأعظم, إذ أن بها يُعلم كلّيات الدين وجزئياته.
فمن نَهَلَ من هذه العلوم بالمعرفة والعمل فَلَحَ ونجى, لِمَ لا وهي أصل الدين..؟!
-وأما علوم الآلات فهي:
*أصول التفسير وعلوم القرآن.
*مصطلح الحديث.
*اللغة.
*أصول الفقه والقواعد الفقهية.
وهذه العلوم يظهر من اسمها أنها آلة وسببٌ للوصول إلى علوم الغايات.
فهي مفاتيح ومدخل لعلوم الغايات, وتُدرس لا لذاتِهَا; ولكن للوصول إلى غيرها -وهي علوم الغايات-.
فعلم أصول التفسير...هو علم الآلة لعلم الغاية -التفسير-,
وعلم مصطلح الحديث هو علم الآلة لعلم الغاية -الحديث-.
أما علم اللغة فهو علم الآلة لعلم الغاية -العقيدة-, وإن كان أساسيّ في بقية العلوم.
وأما علم أصول الفقه... فهو علم الآلة لعلم الغاية -الفقه-.
وكما قلنا أن هذه الآلات تُدرس لكي تكن في خدمة الغايات, فهي تُدرس لغيرها لا لذاتِها.
-أما العلوم المكملات فهي:
*الفكر والمنهج.
*تراجم وطبقات.
*الشعر والآداب.
*التاريخ والسير.
وهي علوم مكملة لما قبلها.
فهذه التقسيمات هي تقسيمات علمية للترتيب والتنظيم للعلم من ناحية, ولطالب العلم من ناحية أخرى.
حيث
أنها تجعل الصورة واضحة للمُقبل على العلم, فيعرف ما هو الأهم, وما الذي
يوصل إليه, وما إلى ذلك مما يُسَهِّل الطريق أمام قاصده -بإذن الله-.
وعلى
هذا فقد تم إعتماد هذه التقسيمة التي جرى عليها أهل العلم للأسباب الآنفة
الذكر, سعيًا منّا للوصول إلى صورة مرضية معبرة عن صفاء هذا الدين القويم
ومتانته.
سائلين الله تبارك وتعالى بأن تكون خيرًا في تبين المراد وتسهيله لأعضائنا وزوارنا الكرام -وفقهم الله-.
وفقنا الله وإياكم إلى كل خير
الأربعاء 14 ديسمبر - 15:53